张守真看到此物心中便已明了，方才袭击自己的暗器便是此物，于是挥剑专攻蟾蜍先要将其除去。
蛊王有心保护蟾蜍，被逼得一阵手忙脚乱直退到院墙之下。张守真哪肯放过，剑式如虹大开大合恨不得一剑将蛊王斩成两段。
突然间，蛊王左手蟾蜍吐出毒舌直奔相守真面门。守真早有戒备，顺势挥剑削掉半截蟾舌。岂料片刻之间，蛊王已右手将铁寥插到腰间，顺势摸出四五枚暗器，挥手便向张守真打来。
此刻二人相聚不过两三步，只见暗器桃核大小乌黑发亮，张守真恐有剧毒不敢硬接，倒纵数尺闪身避过。不料那暗器陡然半路回转，分三路直奔后心，竟是三只蝉蛊。
那蛊王打出三只蝉蛊早已计算妥当，此时一支铁寥使的密不透风将守真两侧闪避之处全部封死。
张守真也是武艺精湛应变从速，眼见左右无处旋身，强提一口真气，也未见有何身形动作，硬生生拔地而起一仗有余，堪堪避过背后三只蝉蛊。
此时二人在院墙之下拼命，张守真跃起一丈有余，多半个身子刚好露出院墙。猛然间墙外窜出一道黑影，金光崩现直刺张守真咽喉。
来人武功甚高，身形如电，出手果决。最要命的是，出手时机、角度间不容发绝妙至极。
此时张守真身在空中，前力已尽后力不接，无法旋身闪避只能挺剑格挡。怎料对方使得一个虚招，兵器一碰即退，却是一掌结结实实印在了张守真肋下。
张守真硬生生抗了一掌，方一落地便遭蛊王抢攻。
蛊王此时换了一条长鞭使得密不透风，并不给张守真片刻调换真气的时机。
要知，这内家功法最重吐纳，有取有补，运行周天，生生不息。此刻，张守真被对方一通抢攻不得吐纳换气之机，越发感觉丹田中真元迅速消耗，再加上刚才硬抗一掌，只觉血气上涌立时便要昏阙。
院墙之上，偷袭张守真的正是之前在澄州遇到的胡狼。
这胡狼先前在澄州未能得手，对张守真的离火剑法甚是忌惮。于是，一路寻访至此与蛊王计划停当，先由蛊王派出蛊奴消耗张守真，再由蛊王亲自上阵借游斗之机将张守真引到院墙之下。
而胡狼早已借着先前打斗的机会掩盖声息，潜行致院墙外预先商定之处隐蔽气息，等待蛊王将张守真逼至半空再突施黑手以逸待劳。
三人之中，属蛊王武功较弱，而胡狼稍胜于张守真却对离火剑法有所顾忌。于是，以蛊王牵扯张守真的精神，胡狼暗中偷袭以保万无一失。
可见这二人不顾身份算记精妙，煞费苦心定要将张守真至于死地，真正奸人一对。
此刻，胡狼二人岂能给张守真任何喘息之机。各种手段疾如骤雨，一味猛攻。
张守真伤势不轻又没有机会调息，真元只出不入渐渐用尽，只能勉力用剑护住要害。
对方二人见胜眷在握，猫戏老鼠一般并不着急，势要将张守真活活耗死。
宋翊功夫低微，如若此时上前不但是白送性命还要拖累师父保护自己，但师徒二人情同父子岂能弃之不顾。
宋翊狠了狠心，今日就算白搭一条性命同师父共赴黄泉，也不愿一人形单影孤苟活于世。
念及此处，宋翊握紧长剑直奔蛊王后心猛刺。
那蛊王也是一流高手，不用回头也知身后变化，反手一鞭便将宋翊长剑击落，回身一脚直奔宋翊胸口踢去。这一脚力有千钧，十个宋翊也得当场毙命。
间不容发之际，呼听院门之外有人口颂法号：“无上天尊”。声音犹如杵击洪钟，雄浑有力振聋发聩。胡狼、蛊王二人立时弃了张守真，收手凝神戒备。
只见院门处缓步渡近一个人来，却也是一名五十岁上下的道长。此人身穿宝蓝色缎面鹤氅，头戴混元巾⑤，白袜皂鞋，腰系丝绦，手持拂尘背插宝剑，黒髯精整面容冷峻，一身的浩然正气。
张守真看到来者不由身躯一震，拱手施礼道：“祖师爷慈悲，师兄安好”。
1破庙
宋徽宗赵佶笃信道教，听信林灵素所言对佛教一再打压，毁寺庙兴道观。
2崖州
今海南省海南三亚市崖城镇，宋朝时生活条件十分恶劣。
3冠巾
“冠巾”是出家道人正式成为道人的仪式。冠巾又称“小受戒”。行冠巾礼，有数师，高功为冠巾师。度师即恩师，是亲师父。梳发挽智者称：拢发师。引导行礼的称：引进师或引礼师。
4本段载于《续资治通鉴》
5混元巾
道士通常所戴的帽子的一种，为九巾之首，取道教混元一气之意。以黑缯糊成硬沿圆帽，中间开孔，以露出发髻。道士戴混元巾时，扎发髻，帽顶之孔露发髻，方向为卯酉向，以一簪贯之。
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