此时正午，群英殿众人都去外出公干，院内寂静无声，时至深秋又无鸟虫之扰。宋翊掩上房门，坐到椅子上，任由阳光撒在身上，静静地享受着难得的静逸与祥和，仿佛江湖上的一切纷争都被关在门外，与自己再无相关。
刚刚过了一盏茶的时间，宋翊又想起自己前日开启三脉七轮之事。总觉得开启轮穴之后心口发闷，应该和同时运转真气有关。
于是，宋翊盘膝坐在床上，存神内视开启轮穴，然后又从真元中引出一丝真气，从督脉而出运行小周天。
轮穴并无真实位置，看不见摸不着。只有修炼者自己冥想之时，才可以在对应轮穴的大致位置上，看到浮着各色花朵环绕着光晕的轮盘在不停旋转。
这轮穴映出的花朵样光轮，虽在体内清晰可见，却仍是让人感觉虚无缥缈，仿佛彩虹挂在天角。
比如海底轮，是一个橙黄色的光轮，位于会阴尾椎的位置。盘坐之时，一半在体内一半在体外，行走运动之时毫无影响，过而不碰，可见而不可触碰。
此时，真气出离丹田，四个光轮便开始不安分地闪动，而真气亦受光轮影响，时快时慢难以控制。
真气游走一个周天，在穿过四轮回归真元之时突然加速，飞快地并入丹田之中。宋翊突然感到一阵气血翻涌几乎昏倒，于是立刻闭了轮穴，平复气血。
宋翊心中想到：“现在只是调用真气游走小周天，任督二脉之间几乎没有什么差路，即使如此仍受到如此大的影响。难不成真如空悟所说，这三脉七轮先天便和道家真气修炼之法不能相容，二者只能取其一。”
想了片刻，宋翊又拿出在吊钟洞抄写的文字进行查看，心中暗自想道：“‘三脉七轮’乃是佛家无上心法，一切也要讲个缘字，非要心竟到达才能自然修成，强求不得。既然如此，倒不如胎息之法来的直接有效。
况且，这吕洞宾也是一代仙师。他留下的‘纯阳剑法’必定也是大有益处，只是眼下不能窥透玄机奥妙，如有大成，恐怕还在‘三脉七轮’之上。”于是打定心思，一心一意攻克“纯阳剑法”。
宋翊认真地将“纯阳剑法”第一式，打通冲脉的两个动作看了数遍，但仍无新的斩获。
宋翊心中琢磨：“百看不如一练，眼下偌大一个院中清静无人，正好修炼内功。”
于是锁好门窗，将经册纳入怀中。口中默念前七句诗：“提剑归丹定五行、返本还原把剑进、龙心指路悬左足、穿越云天指星宿、抱拐出鞘阴阳触、玉龙抬头风云吼、武当横云观日月”。
同时，按照第一幅图画的姿势，仰面望天，右手并指为剑斜向下指，左手并指为剑指向天空，右脚单腿支地，左腿抬起大腿与地面平齐。摆了个提剑指天划地的姿势。
宋翊将全身真气收回气海丹田之中，令五脏六腑处于安定状态，只待到心如止水一切平和万分，才自真元之中放出真气。
两股真气分而行之，一股沿督脉徐徐而上一股沿任脉进入手少阴心经，真气不入右臂手少阴心经，却是径直由足太阴脾经入左臂手少阴心经，而后径直冲到左臂指尖最高处。
直到左掌指尖鼓涨欲裂，宋翊立刻换做骑马蹲裆双手环抱，指尖相触的姿势，让鼓涨的真气暂时停留在左掌之中。
待得督脉真气上升至头顶百汇穴，宋翊猛地一掌摁下，将左手少府穴摁到头顶百汇之上，右手顺势直劈而出。
正如剑诀中所说的“阴阳相触”，左手手少阴心经中淤积的真气狂 泄而出，带着督脉中的真气穿过泥丸直奔着两个眼角而去。
冲脉在脸上并不行于表皮，而是伏行于面骨内壁。此时，督脉中的真气若与眼角后面的冲脉联通，必须由泥丸而出穿过双眼。
这真气由眼球中穿过，宋翊明显感觉到双眼逐渐涨大起来。真气淤积在双目之中迟迟不能通过，只觉得随时都会爆开。
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