可壮汉作为冰原古国的大将军，哪里不清楚自家随从的想法。
让他去观摩近身战斗，壮汉冷声道“我等勇者修行在于气血和意志，是在生死之间，磨砺出根基，函夏的技巧虽然更加巧妙，却不适合我等观摩，比不得观摩这些画作。我等若是能够学习一二，日后书写神纹也能够加清晰，对国内新生代学习大有好处。”
让他去观摩团队战斗，壮汉更是没有丝毫兴趣，直接反驳。
“你劝我能不能找一些好点的理由，函夏军队最巧妙的地方在于军阵，在于主将和士兵气血相合，意志相合凝聚的兵道异象，那东西没人知道，只靠观摩是没有用的。甚至我们有他们的修行之法，也学不会，有那功夫去看那个，我不如去看那边炒菜的手段，起码用得上。”
随从察觉到边上函夏跟随他们的天一境修士，在听到自家大人说起‘甚至我们有他们的修行之法，也学不会’的时候，面色变得有些难看，不由暗暗叫苦，但嘴里只能继续劝说道“既然大人感兴趣，我等还是去观摩厨艺比赛更好一些。”
壮汉听到这话，沉默了一会，先前子瑜气息的变化，他同样有所察觉，知道自己失言了，也就不再坚持，按照函夏意愿，继续参观。
等到壮汉离去之后，比赛中的弥罗和部分画师也是心神微松。
被一位强大的，专精气血之道异国修士盯着，哪怕不含恶意，只是单纯的探究，也让弥罗的心神受到些许影响。
如今，对方离去，弥罗原本被压制住的心意顿时活跃起来，随着笔墨勾画，描绘出的山水逐渐从画作之中向外蔓延。
这是弥罗最擅长的方面，因为多年来【画中仙】的加持，弥罗对于画中开辟灵境的手段非常熟悉。
哪怕此刻诸多能力受到祭祀仪式的影响，几乎被全部封禁。
但多年加持带来的感悟，以及天赋上的些微影响，却不受压制，而这又拉开了弥罗和一般人的距离。
弥罗表现的越好，越是让另一位外来之人感到兴奋。
库洛原本四处观望各类比赛，从中摄取函夏诸多理念，可当他发现弥罗的时候，立刻放弃了其他所有人，来到弥罗比赛场地之外，近距离看他绘画的场景。
在库洛的心中，弥罗是为数不多在天赋上超越自己的存在。
只是他不愿意放弃心中那些不重要的理念，这才迟迟无法追上他的脚步。
因此，他对于弥罗绘画的场景，非常感兴趣。
研究过函夏信息的库洛，很清楚函夏的画道，已经从原本的心灵表达，化作一种将形而上的“道”，与形而下的“艺”相结合，构建明确、系统、富有哲学性理论的特殊结构。
绘画在函夏，已经成为了个人道的载体。
因此，在函夏观摩一些修行之人的画作，本身就是在观摩他们的道。
弥罗的画作自然也是带有鲜明的个人风格，其画作以素雅、干净、柔和、宁静为主调，构建以山水为核心，少许动物和人物，大多是寥寥几笔，描绘轮廓。
而后青烟云雾顺势环绕，或是借助奇松云烟，遮蔽具体形象，让其在云雾包裹下若隐若现，或是让雾气顺着山势扶摇直上，遍布一方，借大面积留白给人以无穷的想象空间。
但其细节之处，行笔慎之又慎，求精求巧，运墨却酣畅淋漓，豪放大气，明明是冲突的手法，却在其远超常人的把控能力下，于有意无意之间，相互交融，完美和谐。
这是弥罗先前被苍璧洗礼之后得到的感悟，这让他的画作更加富有包容性，同样也是让所有看到画作的人，都有一种彷佛置身于世外桃源，人间仙境的奇妙感觉。
而心神落入画中，耳边更是会听到鸟鸣声，溪水潺潺声，微风拂面声，嗅到山中松木香气、林边花草气息，甚至山涧潮湿感，也能感受到。
跟在库洛身边的玄虚，看着弥罗的画作，暗暗点头“松形似虬龙，云雾多缥缈，意同画合，心同墨融，尽显仙气，可谓画中之仙。”
不同于玄虚的满心赞美，库洛却露出痛苦的表情，在他的眼中所谓画作心意和技巧都是假的。
再巧妙的画技，他都可以以一一拷贝，甚至笔画、轨迹、色彩分布、颜料材质等等他都能够一比一的完美重现，至于其中高深到不可思议程度的意境，也可以从人情绪之中提取，进行二次填充。
靠着这一手，库洛在早年的时候也是被称之为绘画大师，甚至一度被南海群岛诸多国家绘画界称之为当代第一人。
可此时他无法理解弥罗的画作，明明无论是绘画的力度、轨迹，所用的颜料材质，同纸张触碰后对应的变化，以及内里蕴含的情感，他都已经分析出来。
但他在心中模拟的时候却总会出现问题。
例如那山水画中若隐若现的人，明明弥罗只是描绘了一个轮廓，但在他心神模拟绘画的时候，却变化成了各种各样的人物，面容从熟悉到陌生，从俊美道普通，身份也是千变万化，从高官贵族，到平民百姓，从痴男怨女，到有道仙真。
似乎那个轮廓不是一个人，而是函夏所有人。
同理，明明弥罗描绘的是春日景象，但在他心神之中模拟的时候，却不由自主的演化出春夏秋冬，风花雪月，日出日落等等景象。
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