留下这么一句，老人的身影彻底消失不见，再无任何气息、景象流传过来。
看到这一幕，邱言心生感慨，有一点感激和尊重，却没有感到惊讶。
老人显露出来的形体，本就是精神凝结，现身后说了些话，展露不少道理，不停的消耗，消失也只是时间问题。
而今，他被邱言显露出来的实力和资质惊住，又发现了一点端倪，不惜耗费更多念头，将与自身相合的两道秩序显形，投入邱言心底，劳心劳力的在邱言心中展现变化，调动邱言自身的学识，让他融会贯通。
这个过程，对心力、精神的消耗，可谓巨大，若非周遭有香火民愿存在，在一定程度上，也可以化作秩序之景，加以补充，恐怕根本就支撑不到邱言明白深意，先就要消失了。
即便如此，待得做完这些，他还是难以继续支持，只勉强留下一句告诫。
与此鲜明对比的，就是被困在水牢里的英气男子，那人留下心中光辉为引，助邱言念合攻势秩序，还不是引动天地，而是借左贤王体内被锁住的一部分秩序之力，那秩序之力正好被凝聚“制”部典籍时的伟力牵引，与邱言意识接触，然后顺着光辉牵引，才能与邱言的意识相合。
不过，要做到这一步，已经很不容易，那人被锁在水牢，引导邱言理解秩序中的深意，是决计不要想了，是以邱言虽能调动攻势秩序，可在精细处还有欠缺，要靠着平日里的参悟，去慢慢补充圆满。
“不过，将这两道秩序交托于我，至少说明那位老先生，绝非简单意义上的再成意识，与本体的关系不是两个独立个体那么简单，不然这秩序可不会轻易被人调动……”
心中感悟渐渐平息，邱言的思绪却未中断，一方面沉浸于两道秩序的变化中，但亦有一部分思绪超脱出来，冷静思索。
“托付这两道秩序与我，肯定也有深意，从之前的情形看来，那位老先生本没有这个打算，是我展现几部典籍变迁，最后又引动人文火种投影，才让他改变了主意！”
典籍出自邱言之手，虽有原本留在现世，可在魂中心底，还存有精神光辉，论气相、能力与原本相当，除此之外，还多了种特性，就能可以聚集人念——
这个人念，非一般意义上的民望，而是更为复杂的混合体，乃世间之人对那本原本的渴求、野心、憧憬构成。
《武经总要》的制部，从成书到现在，不过几日光景，就聚集了不少人念，将本来的心中一点光辉，凝聚成虚幻书册，而其念的主要来源，却非为学之人的向往——这些人多是肉身凡胎，还不知典籍消息，真正聚集过来的人念，反而夹杂着修行气息。
这是修士的念头。
修士修行，浑圆自身，渐与外界相隔，隔绝内外，到了最后，不要说气息、念头，就连因果、气运，都与外物有着隔阂。
不过，能做到这一步的，是修行高深的修士，毕竟少数，还有很大一部分修士，不仅做不到，更无这方面的意识，往往被一两部功法、一二件法宝、一两颗丹药等外物迷惑，寄托出自己的心神，结下因果。
这聚集而来的意念正是如此，虽不够深厚，只是短短几日就能汇聚，可见日后前途，这也是道门有神通之法传递消息，阴差阳错之下而成。
那日肖岚的两名供奉奉命北上，发现邱言铸就典籍，便也过去，但还未抵达，邱言就已离去，取而代之的，是以施公为首的都督府供奉和草原修士交上了手。
草原损失了柔罗三圣，但修行界还有他人，与都督府供奉战得难解难分，肖岚的两名供奉如何肯蹚浑水，自然停足，却将消息传回门派，门中又有走漏，没过多久传遍了几个门派，才有了几日前，李坤感慨道门出关的一幕。
可见典籍珍贵，难怪那老人改变念头。
不过，除此之外，还有那人文火种的投影，亦非同小可。
人文火种曾经两分，一部分居于血肉身，蕴养人道，不久前被收回神灵身，应对周饶局势，不过，血肉身与神灵身，本是一体两面，同一个意识，远隔星空，分居两个部洲，依旧没有改变，蕴养人文火种后，血肉身中，就有了一点变化，能以此为基，投影火种。
这人文火种自诞生之日起，就不同凡响，混合了古神的一点遗蜕、又有圣贤对火焰的感悟，之后邱言行走天下感悟人道，从民到儒、由学至仕，最后念合兵家秩序，入草原、抵冰原，经历丰富，又有神灵身的信民念头补充，从南疆沼人、到剑南民间，还有遗蜕之地的部落民，感悟汇聚起来，才支撑起了人文神道的雏形、框架。
这个框架的核心，正是人文火种，好比神灵的核心符篆，记录繁杂变幻的信息，那老人一见，就知厉害，更隐隐推测出未来可能，知道是人道的一个方向、突破口，才临时起意，不惜将手中之事中断，也要耗尽精神，调动秩序，托付邱言，寄托厚望！
那老人之前转身离开，本还有其他事情要办，他虽是积蓄在石像中的一点精神，但也有限制，须得有如邱言这般，能触动和走入虚幻之景的人出现，才能恢复一点自主。
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