但是，现在灭绝师太是被反手绑在床上，宝相庄严是半点都看不到了，倒是给了张无忌一种别样的制服诱惑。
张无忌“以前”看过一篇文章，里面说“制服代表着规范、规则甚至权利，而对它们的破坏践踏有种变态的暴力美和对现实社会无处不在的规则的精神反抗。脱去和撕裂制服，即是此心态满足的具体化”。
海青也算是一种制服吧？更何况是就连名字都是规范、规则的代表的灭绝师太。张无忌心里想着，悄悄伸手将灭绝师太脚上的僧鞋取下，隔着白袜，轻轻揉捏着灭绝师太的脚——灭绝师太这种武林人士当然是不会裹小脚的，所以张无忌才能坦然地摸下去。
张无忌以前在看大神“尝谕”的小说时，对于他的熟女控有些难以理解，但是一上手就能明白那种好处。
“风骚”，这是一个绝对的煲义词，它与风情、丰韵有关，小女孩也许很风流，但风骚却是经过多年沉淀后散发出的一种酒香。不用说什么，也不用做什么，往那里一躺，就勾起人的欲望来。模仿不来，学习不来，这需要时间，花是易谢的，只有果实，才可以慢慢品尝。
张无忌就在那里慢慢“品尝”，从脚，到手，到腰，到臀，到胸……
为了方便，张无忌将那些“妨碍”他的东西都给除了下来。不一会儿，灭绝师太的僧鞋、袜子、僧帽、腰带都被丢到了地上……
张无忌双手忙个不停，嘴巴也不闲着。刚吃完“葡萄”之后，又准备去“吃一吃”灭绝师太的粉颈，却赫然发现，不知道什么时候灭绝师太已经醒了，正瞪着眼睛看着他，脸色有些羞愤，大概也不知道该说什么好。
张无忌楞了一下，又接着往灭绝师太的粉颈上耳根处“咬”去，歪着头边“咬”边说道：“不知道该怎么办的时候，睡着了比醒着好。”一边说，一边从灭绝师太胸前抽出右手，放在灭绝师太的额头上往下拂。
灭绝师太也顺从地阖上了眼睛，嘴里念念有词：“我今悉以清净三业，遍于法界极微尘刹，一切诸佛菩萨众前，诚心忏悔，后不复造，恒住净戒一切功德。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我忏乃尽。而虚空界乃至众生烦恼不可尽故，我此忏悔无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌。”
张无忌听得灭绝师太嘴里念祷《忏悔文》，揉捏着她的蜜桃臀的左手却感到一阵阵热流滴到指尖，心中大有乐趣。
张无忌说道：“也好，师太今日便做一次‘锁骨观音’吧。”
灭绝师太虽然闭了双眼，但是听到张无忌的话，连脸都羞红了。
锁骨观音是一个当时广为流传的佛教故事：
以前延州（延安）有一个妇女，长得白净而又有几分美貌，年龄在二十四五岁左右，独自往来于城中。年轻的男子，都争着与她交游，跟她亲热，甚至要她陪着睡觉也不拒绝。
几年女子后死了。跟她亲近过的人没有不悲痛惋惜的，共同凑钱办丧埋葬她。因为她没有家，就埋在道边。
大历（唐代宗李豫年号）年间，忽然有个胡僧从西域来，看见坟墓，于是就跪下，摆设香案，焚香敬拜，围绕着赞叹。
几日后，看见的人对他说：“这是一淫荡女子，所有的男人都是她的丈夫。因她没有家，所以埋在这里，和尚为什么要敬重她呢？”
和尚说：“并不是施主所能知道的，这是一个大圣。慈悲施舍，世俗的愿望，她没有不曲意顺从的。这就是锁骨菩萨，在尘世间的事情已经做完了，所以她是圣者。不信就打开棺材看一看。”
众人于是就掘墓开棺，看她全身的骨头，钩结得都像锁状，果真像和尚说的那样。州人感到奇异，为她设大斋，修了塔。
可是到了张无忌口中，却成了一个荤段子。
ps：关于“海青”还有一个小笑话：
曲艺界，特别是相声门儿里，十分看重演员的辈分，师承关系，一般把没有拜过师的演员称为“海青”。
在郭德纲的段子中有一个内容，说逗哏演员拜了个师傅，师傅给他取名叫“海青”，所以捧哏演员回说：“跟没拜一样啊~”就是这个典故。
所以，著名女演员黄某给自己取这样一个艺名，真是简直了。这一定是讽刺，对吧？
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