我一直把这两件事放在一起思考，但是思考的过程中，忽略了一件事，那就是那块食母婴鬼的玉牌。
我那时候猜测的对面有茅山雕刻师的存在，但是这件事，我确实没联想到石鹏这件事中来，现在经过项龙这么一点拨，瞬间感觉其中有莫大的关联。
一开始我想的是，那孙子准备用玉牌的茅山雕刻术跟我正面硬刚，但是这个想法明显是错误的，他反倒是利用对茅山雕刻术的了解，在不停的找我牌子的漏洞，让茅山雕刻术的牌子失效。
上次是陆判的纹牌，这次是搭骨尸的刻牌，想到这我打了一个哆嗦，这小子到底对茅山雕刻术了解多少，竟然不论纹牌刻牌都能破！
上次是用人造的小鬼躲开了陆判的纹牌，那这次，又是用的什么手段呢……
项龙看我陷入了思考，便是用手指敲了敲桌子，把我从思绪中拉了回来，“怎么着，有头绪吗？”
我把我刚才的想法说了，项龙点点头，说我给你提个思路，你觉得你们茅山雕刻术中，有什么可以反克制这块搭骨尸的刻牌？
这么说吧，你想想，鬼行僧如果要杀谭思华，那是分分钟的事情，用那块食什么鬼的玉牌，明显就是在走弯路，他们选择用玉牌害死谭思华，除了那个玉牌茅山雕刻师向你挑衅，会不会有什么别的目的。
再或者，是不是那么明显的向你挑衅，就是在掩盖那个目的呢？
我想了想，的确可能是这样，食母婴鬼本来就是茅山雕刻术中的法相，这个法相肯定也是有来历的，因为这块牌子戾气太过重了，所以师父只是让我稍微记了一下法相还有大概作用，没有让我深看。
茅山雕刻术中所有记载的法相，虽然一开始的初衷全都是为渡人而创，但是不排除被别有用心的利用，这种戾气重的刻牌，师父自然是不愿意让我用，或者说，都不想让我知道。
这块肯定也不会例外，我翻开那本《茅山雕刻术鬼神法相》，在这本书里面，历代祖师爷创牌的初衷及经历都一定要记载到上面，
这食母婴鬼不是什么传统的鬼神，那就一定有记载。
我翻了翻，果然让我找到了，我看完了，才是感叹了一声，马的怎么早没想到来看看这本书，就光顾着忙活了！
项龙看我读完了，也是捅咕捅咕我，说讲讲。
古时候，重男轻女的思想特别重，这就算放在现在也是一样，在我国某些偏远的山村也还有很大的体现。
那时候在一个边远山村里，就出这么一档子事。
谁家的妻子要是怀孕了，在四个月之后便是会找一个老中医进行摸脉判定，这是完全靠谱的，《脉经·平妊娠分别男女将产诸证第一》中就记载，怀孕四个月后通过诊脉辨别男女，左手脉偏快或左手尺脉偏大者为男，右手脉偏快或右手尺脉偏大者为女。
当然，发展到现在，社会上的伪中医还有半吊子中医基本上都把这门手艺给丢干净了。
言归正传，那时候的中医虽然讲究悬壶济世，但是那个村子里的中医就不讲究这些了，只要给上几个铜板，他便是告诉你肚子里的孩子是男是女。
一旦是男孩还好，假如是女孩，家里的丈夫则少不了一顿打骂，那时候的妇女虽然自己是女孩，但是也是重男轻女的要命，感觉生女孩会丢了家里的脸面，不等丈夫打骂，便是就会自己想办法堕胎。
久而久之，这个竟然成了那里的一种“潜规则”，一旦谁家查出来了是女孩，那些妇女们一定是想尽办法让自己堕胎，不丢自家跟自己的脸面。
等祖师爷到那的时候，里面的男女比例估计已经是失调到一定程度了，他看到妇女堕胎的方法，疯狂用木棍殴打腹中的孩子，有的甚至于让丈夫狠狠地给几棍子，来让自己堕胎。
祖师爷不忍，但是教化对这些未开化的山民那是一点用没有，于是便是狠下心，创了一块食母婴鬼的刻牌。
祖师爷化妆成云游的道士，进入这个村庄之后，便是说让妇女佩戴上自己的牌子之后，一定保证能生男孩，当时所有人都是趋之若鹜的从祖师爷这里求牌，祖师爷也是一连刻出了许多。
茅山雕刻术牌一请，便是再难舍弃。
渐渐的，有人发现自己检查出来是女胎之后，想堕胎之时，不论棍子怎么打胎都不会掉，而且第二天的时候，孕妇便是会离奇的暴毙。
这样死了几个人之后，祖师爷便是伪装着山民嚷嚷出话去了，说一定是杀了太多的婴孩，来了报应，千万不可再杀生。
这种重男轻女的现象，便是在这个山村得到了很大的改善。
这就是食母婴鬼刻牌的来历。
现在看到这个来历，我才知道孟婷有一个点猜错了，谭思华当时肯定不是想把孩子生下来再离婚，而是当时去求完签然后想去把孩子打掉直接离婚，要不然鬼行僧也不能这么着急就把她给杀了。
而求得签，应该就是姻缘或者赎罪的签吧……
不过这些也不重要了，食母婴鬼还有一个副作用，其实这个副作用也是祖师爷故意留下度化他们的。
因为在那种闭塞地区，讲道理什么的都不会管用的，就必须见血，祖师爷也是明白这个道理，所以肯定要让两三个恶孕妇承接因果才可以。
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