在去沧州的路上，刘守光一大家子遇到了难题：天大寒，过河的时候脚被冻伤了，赶不了路。
赶不了路也就算了，最后还迷了路。
迷路后还可以再慢慢找出路，但是最后发现出逃的时候准备工作没有做足，没吃的了。
这是标准的绝境，一家人忍饥挨饿好几天，利用晚上的时间赶路，白天躲在山洞里避难，紧赶慢赶赶到了乐县境内。
到了这个地方刘守光再也忍不住了，让妻子祝氏到农户家去讨饭。
讨饭的这家农户主人叫做张师造，他感觉祝氏虽然蓬头垢面，但是看对方衣料和举止又不像是一般的乞丐，所以就盘问了几句。
估计老张的盘问技巧还比较丰富，竟然把祝氏问出了马脚，得知了刘守光的避难之处。
接下来就好办了，一整套报官、搜查、擒拿的手续走完之后，刘守光夫妇连同三个儿子一并被送到了幽州。
这时候晋王李存勖正要举行庆功会呢，看到刘守光被捉来了，就跟对方开了句玩笑：
“你是主，我是客，客人到幽州来了，你做主人的为什么还要避而不见呢？”
然后将刘仁恭、刘守光一大家子一同安置到客舍，好吃好喝招待着。
随后李存勖任命周德威为卢龙节度使，李嗣本为振武节度使，然后带领大军开拔，回晋阳。
出城的时候把刘仁恭、刘守光父子戴上枷锁游街示众，幽州百姓毫不吝惜手中的臭鸡蛋和烂菜叶子，一股脑地往他们头上招呼。
刘仁恭和老婆都很羞愧，喷了刘守光一脸口水后破口大骂：“逆贼，把我家败落到如此地步！”
然而骂也没用，谁让你上梁不正呢。
王镕和王处直听说晋王要回军了，也赶来凑热闹，强烈要求李存勖从他们辖区路过。然后两个人轮番在境内劳军，大搞欢迎、欢送仪式。
这一天王镕到李存勖军帐中敬酒，然后大摆筵席。酒席上王镕提出了自己的请求，想要见刘仁恭父子一面。
这也情有可原，他和王处直一直都在被刘仁恭父子欺负，很想看一看对方长什么样子，这就跟小孩子到动物园去看大猩猩、小猴子的心情一样。
王镕如愿以偿见到了这两个人，对他们态度还出奇得好，送了衣服、鞍马、酒馔给对方，还让他们一起参加聚餐。
按说但凡有点自尊心的人沦落到这步田地，都会把脑袋扎到裤裆里跑掉了，哪还有脸面和人家同桌吃饭喝酒啊。
刘仁恭、刘守光父子不一样，脸不红，心不跳，该吃吃，该喝喝，毫无一丝羞愧之意。
真是一对奇葩父子啊，他们也许脸皮天生厚实，也许是心理素质天生强悍，反正不是一般人。
李存勖到了晋阳城，用白绢绑了刘仁恭父子，高奏凯歌进城。
这个凯歌是奏给军队听的，也是奏给晋阳百姓听的，更是奏给一个特定的人听的。
这个人就是李克用。
李克用临终嘱托的三件大事，儿子李存勖已经完成了一件，可以稍稍告慰父亲在天之灵了。
几天后，李存勖将刘仁恭父子献于太庙，当场斩杀刘守光。临刑前刘守光大声嚎哭：
“我刘守光死而无恨，但当时教我不投降的人是李小喜啊！他若不死，我到了地下也不瞑目啊。”
言下之意，我当时是要投降的，你不能杀我。
李存勖召来李小喜当面对质。李小喜当场怒骂刘守光，期间说了一句很经典的话：
“难道当初奸-淫父妾乱-伦的禽兽行为也是我教的吗？”
意思是说你坏事做得太多了，哪一件都够你死千百回的，临死的时候可别胡乱攀咬别人。
这话说得还挺够劲儿的，但是李存勖听不下去了。
刘守光是主，李小喜是仆，仆人叛主已经很过分了，现在竟然还敢呵斥主人，简直就是无法无天。
李存勖也是别人的主人，现场的人都是他的手下，他要引导正确的主仆观，稳定自己的队伍发展，所以李小喜这样的反面人物不能留。
然后，李小喜很荣幸地死在了刘守光前面。
仆人死了，主人也活不成，不管早晚，刘守光都要挨那一刀。
刘守光急了，强烈的求生欲激发出浓厚的不要脸气息，他大声呼号：
“我刘守光善于骑马射箭，是个难得的将才，大王您既然要成就不世之功业，为什么不留着我为您效劳呢？”
哎，怎么说呢，好歹也是做过大燕皇帝的人，这句话真心有点掉价儿。
旁边的两个妻子李氏和祝氏看不下去了，齐声责备：“皇上，事已至此，活着还有什么用呢，不如速死！”
两位女子随即引颈就戮，死得干净利索。倒是刘守光泪流满面，至死都在不停地嚎哭求饶。
越是残暴无道的人，越是惜命。
刘守光死了，刘仁恭难道还要留着吗。
当然不会，之所以现在不杀他，是不想让他死得太痛快。
李存勖给刘仁恭戴上大枷，押到代州李克用的墓前，刺取了对方的心血来祭奠李克用在天之灵，然后现场将其斩杀。
刘仁恭父子死亡的这一年是公元914年，而他们创立的燕国灭亡的时间是在一年前，公元913年。
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在梁、晋、燕三国打成一团的时候，蜀国王建和岐王李茂贞也开始大动刀兵了。
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