“通透么？可能我见到的东西比较多吧！”
许卫国颇为感慨道。
从新世界来到四合院，完全就是相当于重生几十年之前，对于未来世界发展了如指掌，自然通透。
当然了，周仁美并不知道许卫国是穿越者，所以在听了许卫国的话后，颇为诧异，“你才多少岁？看到的东西多？能有我这个老头多？”
“你们这些年轻人，就是有个坏习惯，那就是喜欢吹牛！”
“当然了，别的年轻人是单纯的吹牛，而你是有能力吹牛，想说你都没那个想法！”
“算了算了，再跟你说下去，老头子我会忍不住的！”
周仁美摇摇头，嘀咕道：“也是奇了怪了，你一个年轻人能懂这么多！难不成这个世界真有天才！”
“天才？”许卫国摇摇头，“我真不是什么天才，单纯是脑袋里面装的东西有些多。”
“装那么多的东西，你脑袋就不痛么？”周仁美好奇问道。
“痛？没感觉，或许脑袋的容量也比其他人大一些吧！”许卫国认真道。
的确也是，毕竟他的只会点可是点满了的。
“....”周仁美越发无语，“得，我这是自己找打击来的，跟你这一比，我前面几十年像是白活一样！”
“哈哈，伱现在重新活也来得及啊！”许卫国也被周仁美的话给逗笑了。
“许师傅，咱不说这个了，你还考我么？”周仁美开口问道。
“考啊！当然得继续考！”
许卫国当即随手一指，“那又来跟我说说这个又是何物！”
周仁美答道：“这是兰花！”
“许师傅，你是不知道啊！我当初为了弄到这株兰花，特意跑到深山老林当中去，足足找了三天三夜，这才将它给弄回来。”
许卫国摇摇头，“你和这兰花的故事我并不关心，你要是只知道这些，那我可就有些失望了。”
“额...”周仁美没好气道：“你还挺正经，不过想要靠兰花把我难倒，这可不行！”
“兰花是单子叶植物纲、兰科、兰属植物通称。附生或地生草本，叶数枚至多枚，通常生于假鳞茎基部或下部节上，二列，带状或罕有倒披针形至狭椭圆形，基部一般有宽阔的鞘并围抱假鳞茎，有关节。总状花序具数花或多花，颜色有白、纯白、白绿、黄绿、淡黄、淡黄褐、黄、红、青、紫。
华夏传统名花中的兰花仅指分布在华夏兰属植物中的若干种地生兰，如春兰、惠兰、建兰、墨兰和寒兰等，即通常所指的“华夏兰”。这一类兰花与花大色艳的热带兰花大不相同，没有醒目的艳态，没有硕大的花、叶，却具有质朴文静、淡雅高洁的气质，很符合东方人的审美标准。在华夏有一千余年的栽培历史。
华夏人历来把兰花看做是高洁典雅的象征，并与“梅、竹、菊”并列，合称“四君子”。通常以“兰章”喻诗文之美，以“兰交”喻友谊之真。也有借兰来表达纯洁的爱情，“气如兰兮长不改，心若兰兮终不移”、“寻得幽兰报知己，一枝聊赠梦潇湘”。”
“这些够了吧。”
许卫国再次摇摇头，“不够。”
“算你狠！”周仁美想了想，继续道：“华夏栽培兰花约有两千多年的历史。据载早在春秋末期，越王勾践已在浙江绍兴的诸山种兰。魏晋以后，兰花已用于点缀庭院。古代人们起初是以采集野生兰花为主，至于人工栽培兰花，则从宫廷开始。魏晋以后，兰花从宫廷栽培扩大到士大夫阶层的私家园林，并用来点缀庭园，美化环境，正如曹植《秋兰被长坡》一诗中的描写。直至唐代，兰蕙的栽培才发展到一般庭园和花农培植，如唐代大诗人李白写有“幽兰香风远，蕙草流芳根”等诗句。
宋代是华夏艺兰史的鼎盛时期，有关兰艺的书籍及描述众多。如宋代罗愿的《尔雅翼》有“兰之叶如莎，首春则发。花甚芳香，大抵生于森林之中，微风过之，其香蔼然达于外，故曰芝兰。江南兰只在春劳，荆楚及闽中者秋夏再芳”之说。南宋的赵时庚于1233年写成的《金漳兰谱》可以说是华夏保留至今最早一部研究兰花的着作，也是世界上第一部兰花专着。全书分三卷五部分，对紫兰（主要是墨兰）和白兰（即素心建兰）的30多个品种的形态特征作了简述，并论及了兰花的品位。继《金漳兰谱》之后，王贵学又于1247年写成了《王氏兰谱》一书，书中对30余个兰蕙品种作了详细的描述。此外，宋代还有《兰谱奥法》一书，该书以栽培法描述为主，分为分种法、栽花法、安顿浇灌法、浇水法、种花肥泥法、去除蚁虱法和杂法等七个部分。至于吴攒所着的《种艺必用》一书，也对兰花的栽培作了介绍。1256年，陈景沂所着的《全芳备祖》对兰花的记述较为详细。在宋代，以兰花为题材进入国画的有如赵孟坚所绘之《春兰图》，已被认为是现存最早的兰花名画，现珍藏于BJ故宫博物院内。
明、清两代，兰艺又进入了昌盛时期。随着兰花品种的不断增加，栽培经验的日益丰富，兰花栽培已成为大众观赏之物。此时有关描写兰花的书籍、画册、诗句及印于瓷器及某些工艺品的兰花图案数目较多，如明代张应民之《罗篱斋兰谱》，高濂的《遵生八笺》一书中有关兰的记述。明代药物学家李时珍的《本草纲目》一书.也对兰花的释名、品类及其用途都有比较完整的论述。清代也涌现了不少艺兰专着，如1805年的《兰蕙同心录》，由浙江嘉兴人许氏所写，他嗜兰成癖，又善画兰，具有丰富的艺兰经验。该书分二卷，卷一讲述栽兰知识，卷二描述了兰花品种的识别和分类方法。全书记载品种57个，并附上由他画的白描图。其它如袁世俊的《兰言述略》，杜文澜的《艺兰四说》，冒襄的《兰言》，朱克柔的《第一香笔记》，屠用宁的《兰蕙镜》，张光照的《兴兰谱略》，岳梁的《养兰说》，汪灏的《广群芳谱》，吴其浚的《植物名实图考》，晚清欧金策的《岭海兰言》等，至今仍有一定的参考价值。
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