苗疆文化我知道的不多，接触的最多便是那恐怖的蛊术！还有那赶尸术我也是见过的，孟嬴就是赶尸人中的翘楚，更是那巾帼英雄马三娘的唯一传人！
而苗疆有三邪，一是上面提到的蛊术，二是赶尸术，三则是这从未见过的落花洞女了。
如今老鬼头提了起来，我们也是来了兴致，就问他：“老鬼头，到底什么是落花洞女？”
“额……”老鬼头迟疑了一下，好像有些诧异，诧异我们竟然不知道这落花洞女的事情。但随即就笑了起来，慢慢给我们解释了起来，“苗人和我们供奉的不一样，我们汉人主要供奉的是佛家和道家，东北也有供奉的出马仙。而苗人不同，他们之前拜山神、拜洞神，只要是他们觉得有神灵的地方都会拜祭。后来随着他们分成生苗和熟苗后，拜祭的神也自然不同了。熟苗已经被汉化了，和我们汉人无异。而生苗继续生活在十万大山里，特别是那九洞的苗人，他们常年居住在山洞里。说山洞是洞神赐予他们的，给了他们安居之所，就逐渐有了祭拜洞神的说法。”
“在他们的眼里，洞神能够保佑他们，但他们也要回馈洞神。你们之前已经见过了苗人的活死人墓，也是他们回馈神的一种方式。他们觉得人的生命和血肉都是神赐予的，死后不用棺材下葬，提前放入活死人墓中，就是要虫蚁猛兽来吃他们的尸体，用他们的血肉来回馈。而洞神更离谱，他们回馈洞神，则是要用干净还有处子之身的少女来供奉。这供奉的少女就叫作落花洞女，把他们关在落神洞里，让她们不吃不喝，直到把落神洞里的树叶哭落下来为止！哭落了树叶，就能够感动洞神。等那落花洞女饿死或者渴死后，灵魂就会去到洞神的身边，永远的服侍洞神！”
听完老鬼头的解释，我心里却是说不出来的感受。举头三尺有神灵，我不知道到底有没有真的洞神？我只知道，这种供奉的方式太残忍了，完全是活生生用活人来祭祀。
子龙听完后，也是无奈的笑了起来，说：“古代常说苛捐杂税猛于虎，其实这种落后的封建思想又何尝不是猛于虎？这世上哪儿有洞神？江河山川，乃是天地自然间的构造而已。只是这个习俗流传了几百年，不知道害死了多少无辜的少女！”
“哈哈……”听到我们的感慨，老鬼头就笑了起来，说：“子龙，初九，你们错了。被选中成为落花洞女的少女，几乎都是未到十六岁的少女。对她还有她的家人而言，她们都是心甘情愿的，会觉得这是一种无上的荣耀。能够供奉洞神，那是何等的骄傲？一会儿有机会，你们就会看到的！”
“唉。”子龙叹息了一声，道：“从古代的活人殉葬开始，到很多神秘地方的奇怪习俗，我们都无法理解，正如他们不理解我们供奉三清祖师爷一样。但有一点我却是不赞同的，不管是什么供奉或者祭祀，只要是用活人的性命来完成的，那就一定是邪道！”
我和子龙有相同的见解，只是思想不同。就拿九洞十寨的人来说，他们会使用恐怖的蛊术。而这些蛊术在他们的眼中，是至高无上的神术。可在我们的眼中，却是邪术。
这就是印证了那句话，思想文化不同，看法也就会不同。
继续闲聊了一会儿之后，天色逐渐开始暗淡了起来。这次倒是没有人给我们送饭，反倒是九洞十寨的苗人全都再次聚集在了晒谷场的地方。
这一次倒是没有之前选拔苗王那么严肃，少了斗争的气氛，环境变的很欢快热闹。特别是晒谷场最中间的地方，已经摆好了一张巨大的祭台。那祭台刚好摆在那根石柱子的中间，仿佛要用祭台来固定住石柱子一样。
从我们鼓楼的角度看过去，正好能看到那石台上面摆了一尊奇怪的调性。那雕像不算很大，差不多有猴子模样大笑。
那雕像是用石头雕刻的，有鼻子有眼，但却是没有耳洞和嘴巴。那眼睛也只是一对眼窝子而已，就连那鼻子也是一个凹陷进去的窝而已。
晃眼一看的话，会觉得这雕像有人的轮廓。但细细一看，就会觉得这雕像只是一个很模糊的石头而已。只是简单的雕刻了几下，这才有了人脸的造型。
“这应该就是他们所谓的洞神了！”老鬼头看的兴致之时，小声的说了一句。
我们继续往下看，就看到几个健壮的苗人勇士牵出了一头牛。还有两个苗人，则是分别用托盘端着一个猪头。
那猪头一摆上祭坛之后，就剩下那几个牵着牛的勇士了。那牵牛的勇士把牛绳结结实实的绑在了石柱子上，几个人用力拉了一阵后，确定那牛绳已经绑结实了。
苗人喜欢杀牛，我之前是见识过这一点的。而蛊苗寨的围墙上还有寨子入口的地方，也随处都能看到扭头骷髅。
那牛一绑结实后，周围的苗人就激动的呼喊了起来。那阵仗，完全是人声鼎沸，人山人海，好不热闹。
我们都没见过这样的祭祀场景，只是那被绑着的牛好像感受到了不安一样，不停的“哞哞”叫着，叫的很哀伤，很凄惨，好像知道自己要死了一样，不停的围着石柱子转圈。
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