棺材里还放着一具小棺材。
我和胖子对视一眼，这叫‘鸠占鹊巢’，而且不出意料，小棺材里应该是四只死老鼠。
鼠字会意字从臼，从弋。从“臼”意为“承受打击”。“弋”指“溜来溜去”。“丶”音义同“主”，意为“进驻”、“入住”，用为“钻洞”之意。
要是小棺材里还这样放着四只死老鼠，死者死后根本不得安生。
而且不仅死者不安生，家里也不咋样。死者以后会经常往自家跑。
不过为啥要往村长家里跑？
老村长应该心知肚明——他们肯定把刘泉勇家的家具都搬到自己家来了。
老村长贪财，这点我们之前就看出来，刘泉勇家里那么多家具他能放过才是出了鬼。
后来打开小棺材一看，里头果然挤着四只老鼠。
那几个老人家也不是省油的灯，脸刷的沉下来，然后顾不得其他礼仪，先让人把棺材盖上，填上土，然后带着那副小棺材下山。
胖子说：“到底是谁跟刘泉勇有仇？”
我哪儿知道啊，从我们了解的刘泉勇来看，这老人家不过是一个学者，喜欢研究民俗。人缘关系不得而知，但看情况，顶多是因为穷了，被人看不起。
下了山，那几个老头商量了一阵。老鼠好歹是五大家仙之一，肯定不能就这样烧了，于是请来八个壮汉，临时搭了顶轿子，抬着小棺材，吹锣打鼓送到另外一个山头又是撒纸钱，又是祭拜的埋了下去。
随后张罗了大半晚上，又去刘泉勇墓前忙东忙西，摆了两桌酒，把之前没做完的礼仪全部补上才舒一口气。
等回到老村长家，老村长已经颤颤巍巍从床上坐了起来。
老村长惊魂未定，一脸萎靡，他哭笑不得的说：“不该贪小便宜的。”
我这才知道，刘泉勇年前死去的时候没留下多少钱，于是村里准备补贴一点，随便办个丧。那时候有个道士模样的人找到老村长，说什么救人一命胜造七级浮屠的，准备免费帮忙主持丧事。
老村长心想这下能省不少钱，满口答应了。
谁知道后来出了这档子事。
我和胖子面面相觑：“黄马褂！”我们在心里齐齐喊了一声。
老村长回忆了一下那人的样子，那道士果然穿着黄领褂子。
只是不知道是谁。
我和胖子都怀疑是温老怪。
忙活了大半晚，总算天亮，我和胖子委婉提了一下，需要把刘泉勇当初留下的家具都烧了，或者搬回他家，也不知道老村长有没有照做。
随后我们又在刘泉勇家的书柜前找了一上午，没发现其他线索后，直接告辞，去了神农架。
在车上，胖子捧着那张半张照片说：“会不会是在神农架照的？”
有可能。
神农架那村子叫蛇头村，在群山之中，根据刘泉勇所载，蛇头村除了打老虎和把蔓蛇尾当图腾之外，还有许多古怪习俗。
比如说村里的小孩在成年那天，必须亲手砍下一只蛇的脑袋，等蛇死透之后，把脑袋含在嘴里一整天。
这一整天当中除了吃饭喝水，其他时间都不准把蛇头从嘴里拿出来，而且也不能说话，否则会招惹灾祸。
刘泉勇笔记本里的原话是：“蛇一开口，必露獠牙，蛇头村村民视为灾难。”
我和胖子研究了一下，觉得蛇头村的人应该深知祸从口出这句话，所以才会有这种成人礼。
当然还有一些其他古怪习俗，我和胖子都看的咂舌，不过真实情况是怎么样，还得过去了才知道。
“小雨和小叮当不出意外，应该就是去了蛇头村。”我说。
胖子却不说话，我看他有心事的样子，问了两声。他却忽然双手一摊，一脸痞像说：“我们约法三章。”
我愣住，这胖子在干啥？
罗胖子正色道：“第一，待会遇到小叮当，我要打他你不能拦我。”
我拦个屁，我自己都想弄死那货。
“第二，见到弟媳妇之后，你绑也要把他绑回来。”
他又在说废话了。
“第三，一定不能冒险，我们都得平安回来。”
我翻了个白眼，咱们出去这么多次，他哪次见到我冒险了。
胖子严肃说：“你看到弟媳妇就不冷静了。”
我踹他一脚。
武汉没有到神农架的车，得先去宜昌，再搭汽车去神农架。
好在孙叔叔给的钱足，到了宜昌之后，先没慌着过去，而是采购了许多装备才正式出发。
一个大的登山包，一身专业登山服，一些压缩饼干什么的，然后几个净水用的小东西。
绳索之类的当然也带了，匕首和折叠铲必不可少。
到了神农架之后，准备找个当地人当导游，直奔蛇头村。
可连问好几个人，都表示听都没听说过蛇头村这名字。
我和胖子傻眼，这群人不像是在骗我们的样子。
翻开刘泉勇的笔记本看了又看，名字的确是蛇头村没错。
胖子说：“会不会改名了？”
刘泉勇的笔记本是五十年前的，这五十年之间改了名字也挺正常，不过五十年大家就把村子以前的名字忘了？
我琢磨着是不是要问几个老人看看。
连问了几个，才从一个太婆那里得到消息：“什么蛇头村哦，你们说的是槐村？”
刘泉勇的书里模糊记载了蛇头村的位置，我把那个位置说了，太婆才哦了一声，起身拍了拍衣服上的皱褶说：“就是那里了，现在的年轻人也不知道咋回事，净喜欢往稀奇古怪的地方钻。”
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