“好功夫！”那个瘦高枯黑、高鼻深目的天竺和尚赞了一声，气势却不减反增，一双深陷的眼睛死死盯住程鹏，但眼中流露出的却不是杀机或者忿恨，而是一种复杂到无法形容的欢愉之色，“经过了这么多年，贫僧终于又找到了置身沙场、生死一发的感觉，当真是要多谢阁下了。”
程鹏右手提着冰雪之枪，任凭鲜血顺着蔚蓝的枪杆缓缓滴落，没有任何动作，甚至没有开口，只是全神贯注于对方的双肩。
这来自白山黑水间的怪异僧侣武功极为奇怪，整个人仿佛完全没有骨头一般，可以随意扭曲肢体，从各种让人想象不到的方位出手，而那双拳头则犹如两枚巨大的铁锤一般，刚才他只是被擦中一下，整条左臂就已经几乎完全麻木，施展不出力气来。
可他也没吃亏，对手宽大的橙杏色白袍已经撕裂，精壮的胸口上有一条惨白的伤口，伤口很深，几乎看到了里面肋骨，虽然这怪僧不知道用什么手段止住了血，但如此伤势必定会影响战斗。
一番电光石火的交手之后，双方赫然打成了两败俱伤的局面。
今天是十二月十五，月圆之夜。
好吧，后面那四个字毫无意义，因为这里是大唐双龙传的世界，既没有吸血鬼也没有狼人，甚至没有两位白衣如雪的高手在月光下的紫禁城屋顶上决斗。
不过这几天，程鹏真的打了很多仗。
传国玉玺和氏璧的消息引来了各路牛鬼蛇神，其中固然有李世民这样比较有品位的，也有不少很没品的。
有品位的人会努力展现自己的实力和才能，以争取得到慈航静斋的认可；而没品位的人自然没可能获得认可，所以他们果断采取了另外一种手段。
把那些有品位的给干掉！
正如一个脑筋急转弯所说的那样，一群人争夺一个苹果，怎么才能确保自己拿到呢？当然是把别人都赶跑，或者更加干脆一些，直接砍死。
这种做法，就被称之为“丛林法则”
程鹏现在面对的，正是一个极端推崇丛林法则的和尚。
这位以白纱重重包扎头发，结成貌似很有道德的发髻，一双深邃的眼睛充满了令人憧憬的魅力，足以让大多数人忽略他的相貌和年纪，只记得“高僧”这个印象的和尚，来自于白山黑水之间，是黑水靺鞨首领拜紫亭的国师，大号伏难陀。
虽然看起来是高僧，但实际上这个和尚所推崇的是“在生死间领悟真理”是“和伟大的天神合为一体”是用拳头和刀子让竞争者乖乖退出。
短短的七天里面，他已经先后袭击了四组来到洛阳、参与竞争的队伍，更击杀了好几个颇有名气的高手，吓得很多自觉拳头不够硬的人乖乖离开了洛阳。
采取类似做法的家伙并非只有他一个，比方说横行江淮的“袖里乾坤”杜伏威，做法和伏难陀如出一辙。至于除了这两个给力的之外那些些不值一提的阿猫阿狗，程鹏就懒得统计了。
相对弱势却又传出了雄辩高才之名的少帅军寇仲，自然就成了这些家伙们首选的打击对象。
原本按照寇仲的意思，横竖大家是来偷或者抢和氏璧的，根本没必要傻乎乎留下跟敌人硬磕，大可以一走了之，等找到机会再动手，但程鹏却建议他改变做法。
成大事业就该有大气魄，面对区区几个杂鱼都要逃走，何以服众？何以让天下人信服寇仲的实力？
所以他们最终留下，留在了那个小酒馆，光明正大地住在这里，迎击了一波又一波的敌人，犹如一块坚固的礁石，在席卷整个洛阳城的惊涛骇浪中巍然屹立。
前天中午，乔喜出手大战杜伏威，最终凭借从花间派绝技之中化生出的刀法将其击退，当然，这也是因为当时程鹏坐在旁边，杜伏威纵然能够胜过乔喜，却没把握挡得住程鹏和乔喜联手。
而今天晚上，来的则是伏难陀。
这诡异的和尚可不是杜伏威那个自恃身份而孤身前来的孤傲高手，他带来了大批黑水靺鞨的高手，一行人浩浩荡荡杀到了小酒馆，企图将寇仲等人一网打尽。
喊杀之声从半里之外传来，告诉程鹏战斗正在激烈进行中。
不过他顾不上那边了，因为眼前的麻烦还没解决。
“生命是无形无相的，随着形体的变化而变化，那么是否会随着形体的消亡而消亡呢？我以为无论怎么变化，总有一些东西是不会变的，正如人渴了要喝水，困了要睡觉，非但人如此，所有生灵皆是如此。这就是不会变化的东西，它既然不会变化，自然也不会消亡，必能够穿越生死之门，到达奥妙难言的彼岸。”
伏难陀侃侃而谈，仿佛此刻并非战场，面前并非敌人，而是在软榻上和朋友探讨一般。
“名为大梵天的存在，是创造诸神和天地空三界的力量，是某种超然于物质但又能操控物质的力量，是创造、护持和破坏的力量。只要和这种力量合为一体，便能超越生死，直达彼岸，得到生命的超脱。”
“我伏难陀一生所学，便是这‘生死之道’。而谈论生死之道最理想的地方，便是战场，便是这里！此刻你我都正在面对生死，相信你也能感觉到生死之道的存在，为何还要执迷不悟？”
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