荀攸说完之后不在言语，
但是众人都能够听明白那其中的含义，
所有人看了看吕布的神色，
立刻都将嘴巴闭了起来。
吕布脸上露出淡淡的微笑，
荀攸不愧是荀攸，
虽然之前没有进行过交流，
但是却能够立刻明白吕布的意思，
并且说出了最为合适的话语，
吕布暗中递给荀攸一个满意的眼神，
装作苦恼的模样开口道：
“这个，律法不能违犯，但是张济从前却也是功勋卓著……”
吕布那边苦恼着，
这边张济的心情却如同坐过山车一般，
上上下下跌宕起伏，
怎一个舒爽了得。
荀攸装模作样地开口道：
“主公，此事却是不得不决断。”
吕布终于下定了决心道：
“既如此，那便这样吧。贬张济为庶民，同时发配凉州，完城旦舂，四岁刑。其妻妾家眷同刑。”
众人一听此言，
无不敬服，
对于吕布如此的判罚十分的认同。
所为完城旦舂，
指的是汉代的一种刑罚。
汉代的刑罚之中，
有髡钳城旦舂，五岁刑；完城旦舂，四岁刑；鬼薪白粲，三岁刑；司寇和作如司寇，皆二岁刑之说。
所谓城旦舂。
秦汉强制劳役方式大多是筑城，即名“城旦”。
舂者，即“不豫作徭，但舂作米”。
男子为城旦，女子为舂。
但城旦舂所从事的劳役往往超出筑城和舂米的范围。
城旦舂是最重的徒刑。
据东汉卫宏《汉旧仪》所载，
城旦舂附加髡钳者（剃发曰髡，以铁束项曰钳）为五岁刑，
不加髡钳者即完城旦舂为四岁刑。
城旦舂按附加刑的不同，
一共分为三类：
第一类，完城旦舂。
“完”的意思是保留罪犯的头发，仅剔去鬓须，不再施加其他肉刑。
第二类，刑城旦舂。
“刑”指施加肉刑。
按施加的肉刑不同，
刑城旦舂又分五种：
黥城旦舂（面部刺记涂墨）；
黥劓城旦舂（面部刺记涂墨，割鼻）；
斩（或刖）左趾城旦（砍左足）；
斩(或刖)左趾黥城旦；
斩（或刖）右趾城旦舂。
第三类，髡钳城旦舂（剔发，颈项带刑具铁钳）。
除此之外，还有鬼薪白粲。
男为鬼薪，女为白粲。
秦简《法律答问》：
“何谓‘当刑为鬼薪’？当耐为鬼薪未断，以当刑隶臣及完城旦诬告人，是谓‘当刑鬼薪’。”
《汉书·惠帝纪》：“上造以上及内外公孙耳孙有罪当刑及当为城旦舂者，皆耐为鬼薪白粲。”
应劭注曰：“取薪给宗庙为鬼薪，坐择米使正白为白粲，皆三岁刑也。”
至于说司寇。
则是秦、汉时强制罪犯到边远地区御外寇或看管刑徒的一种刑罚。
《汉旧仪》：“罪为司寇，司寇男备守，女为作如司寇，皆作二岁。”
司，同伺，
就是被派往边地服劳役，
并用以防御外寇，故名司寇。
这种刑罚已经是非常严重的刑罚，
按照荀攸之前的说法，
张济镇守关中功劳甚大，
并且叛乱之事，
也是受到了奸人的挑唆，
功过相抵之下，
略施惩罚也能够说得过去，
然而吕布却使用了完城旦舂，四岁刑。
同时还要求其妻妾同刑，
这样的处罚不得不说十分的严重了。
古人讲究身体发肤受之父母，
不可轻辱。
所以原本的历史之中，
曹操又一次以发代首惩罚自己，
收获军心民心，
这并不是艺术夸张，
而是在古代来说，
这种惩罚相当的严重。
完城旦舂，
这劳作只是一个方面，
最大的一种惩罚是要将犯人的鬓须全部剔除，
这对于古人来说，
非常的严重。
因此这个决定一做出来，
所有人都不会再有任何的异议，
即便是方才感到愤懑不平的徐晃，
此时也是带着怜悯的神色看向跪伏在地的张济。
张济一时没能反应过来，
愣怔在原地，
直到身旁的张绣偷偷推了他一把，
这才恢复了神智，
连忙跪地叩头道：
“谢主公，张济谢主公，谢谢主公。”
韩嵩自始至终都在一侧冷眼旁观，
此刻冷笑一声道：
“哼哼，人都说吕温侯狡诈，如今看来，所言非虚。”
当初就是韩嵩怂恿张济叛乱，
张绣对于这个家伙早已经恨极，
方才焦急等待吕布对于张济的判罚，
如今判罚已出，
这韩嵩又在这里出言挑事，
气的张绣反手一巴掌，
将韩嵩抽了个趔趄，
汉代的文士多习练武艺，
不似后世文人那般手无缚鸡之力，
因此即便如韩嵩这样的谋臣，
也比普通人要壮实一些，
但却也不可能受得了张绣这含怒的一巴掌，
更何况他事先又没有任何的提防，
这一下子，被打得头晕眼花。
“老匹夫，当初若不是你，我叔父如何做出如此糊涂之事，某家恨不得取汝狗命！”
张绣手无寸铁，
但是单单他那一双铁拳也不是寻常人能够受得了，
若真是让他合身扑上，
韩嵩只怕是凶多吉少。
吕布连忙出声制止道：
“张绣！”
听到吕布招呼，
张绣自然不敢造次，
但还是举起拳头晃了晃，
狠狠地瞪了韩嵩一眼。
那意思是，
你要是再胡说八道，
爷爷这砂锅大的拳头让你尝尝。
韩嵩却是没有丝毫惧意，
脸上依然带着那淡淡的笑意。
吕布也不得不佩服这韩嵩的胆气，
不愧是能够在历史上留下字号的人物，
单是这份胆气，
便非同寻常。
吕布开口询问道：
“韩遂韩德高是吧？方才何故发笑？”
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