单骑入荆州几乎是后世无法重复的神话。
此时，孙坚的老部下，吴郡人苏代任长沙太守，贝羽为华容县长，各据众而称霸。西面的刘焉虎视眈眈，北面的袁术、孙坚在攻克雒阳之后，被曹操、周昂惊醒过来，正在整顿部队随时准备南下。
要是仅仅以为凭借一封皇帝诏书就能使得荆襄九郡臣服，那刘表前面五十年就白活了！
军事上，刘表北守襄阳、随县，南据江陵、夏口，几乎整个北荆州的规模气象，都在刘表怀中、脑中、笔下！
有此基础，既可防备中原来犯，又可徐徐收复苏代等人占据的江南4郡。
“袁术、孙坚占据南阳、汝南郡超过一年，竟然不知道占据南阳盆地南大门襄阳、随县，不知道占据紧挨着汝南郡的冥厄三塞。我知其勇而无谋耳！”
在决定全州军事政治的会议上，刘表的自信心很有传染力、影响力，刘表及其谋士极其高超的地缘政治水平，对荆州地理的深刻认识，刘表本人丰富的学识、精准的眼光，在设置襄阳郡、章陵郡、营造襄阳城、迅速控制北荆州局势上展露无遗。
也被许多人理解为不自量力。毕竟对手是孙坚，击败董卓的孙坚！例如姻亲蔡瑁这个核心人物就很有些犹豫，心中庆幸自己南下担任南郡太守，江陵虽然也要面对领长沙太守苏代、华容章贝羽，总算能够避开孙坚的直接兵锋。
蒯越打算加一把火：“尤其可笑的是，孙坚还亲帅军队走了一遍从江陵到襄阳、到南阳的道路，就如买椟还珠，锦衣夜行。”
蒯良却再一次泼冷水：“我听闻得道者多助，失道者寡助。
方伯乃汉室宗亲，二十年前就有党锢大名，如今更威望素著，又是皇帝亲封荆州刺史，只要宽仁待下，威以对外，能得世家百姓之心，何必愁荆州不附？
孙坚杀一荆州刺史一南阳郡守，杀多名州郡属吏、县官长吏，残暴如此，岂能得荆州人心？”
蒯良的话，在世家大族中有明显的安抚作用，其实本身也代表了荆州世家的心理。
要是说蒯越行的是实用、阴谋、短期之术。论计谋，蒯良不如弟弟蒯越，可论德行治政，十个弟弟也比不上他。蒯良的仁政之论就是给刘表限定出一条与孙坚相反的政治纲领！实际上是荆州世家与刘表一个长期契约！
五十而知天命！
刘表能够理解蒯良反复提及“仁政”的目的，蒯良表明的不仅其本人和蒯家的态度，也是荆州众多世家期待，任何一位新任州牧，只有在政治上的宽仁、军事上降低烈度才能得到荆州世家的支持。改变袁绍之前对外战争，刘表知道这一系列都是“妥协”：“之前赞扬子柔的言论是雍季之论，异度的计策有如臼犯的谋略，并不是说说罢了！
袁术凭借宗贼不法之徒的力量控制长沙等地，以长沙等荆南诸郡之粮远送雒阳。又以严刑峻法治南阳，把一点小问题提高处罚，威胁杀人坐牢以搜刮南阳富豪家财供军资，可谓贪婪暴虐！
孙坚对上无理，对同僚凶横残暴，穷兵黩武，杀人无算，助长了袁术气焰，使荆州人敢怒不敢言，被迫服从。
在我看来，今后荆州治政之本就是要与袁术、孙坚过去的错误做了断！就请蒯良就做荆州治中从事！”
“方伯英明！”众人皆拜服余地。
蒯良、蔡瑁、黄祖等超过三分之二的人皆露出满意、兴奋的神色。
同时，蒯越、黄忠以及跟随刘表南下的司隶、兖州、豫州人则露出明显的失望。
说出“了断”二字时，刘表心也在滴血，在这个乱世，有光武帝的良好先例，要说刘表没有想法绝对是自欺欺人。要说蒯越、黄忠等人没有从龙之心，也绝对是胡说八道。可刘表当过党人、教过书、赋过闲、投靠过何进、袁绍，用实际行动向董卓表过忠心，有丰富的经历，早就知道如何将内心深处的想法一直压在内心深处，而且他虚岁五十了，五十而知天命，已经是一个成熟的政治家，知道大多数人的支持才是他获取权力的基石！
所谓传檄而定，只有在威望、名气足够大，政治道路能得到更多人认同之时才成其为可能！荆州刺史王睿被杀，导致南郡人愤恨孙坚，南阳太守被杀、袁术搜刮南阳，导致南阳人大批逃难。荆州人有多恨袁术、孙坚，就有多希望新任州刺史拨乱反正。
刘表在内心深处无限悲鸣：只有与袁术、孙坚相反才能获得大部分荆州人的支持，姑且称蒯良等为守城派；同时相反也会失去不少进取派的效忠，就将失去逐鹿中原的良机！昔日高祖48岁起兵于沛国，我已经五十岁了，好不容易得来如此良机，不知道还有多少年可以在等待中荒废。
难道真要放弃逐鹿中原之机？
刘表心中剧痛无比！直到看见下首年幼的儿子刘琦、刘琮，忽然眼中一亮，产生一个奇异想法：要是父亲保守团结保守派以稳定局势，儿子激进吸收进取人才，岂不是满盘皆活？虽然两个小子还太年轻了些。
刘表眼中闪过一丝寒芒，为了不辜负高祖皇帝，不辜负大汉四百年江山，一定把你们两个小子往苦了操练。
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