第17章 收获
作为一个老工程师，后来发现的百花谷中石刻，全真教三部基础功法，反而是张贺之最为重视的，以张贺之此时的眼光，结合自己的所知推断，这三部功法，全真入门内功，全真入门剑法，全真入门拳法，有极大概率是来自于老顽童周伯通晚年带个了个小孩而创造的，这里面应当结合了先天功，九阴真经总纲，以及老顽童自创的空明拳这一类的思想体系在其中，虽然只是基础入门的功夫，但是老工程师又如何不知道，如同几何学的基础是五大基础公设，所有的基础都是真正的大道之所在。
众人都是全真传人又都知识丰富，对这种基础如何不重视。
全真教作为昔日天下第一大教，弟子遍天下，全真武功流传广泛，但凡武林中人几乎都会得一点，只是全真武功出了名的修炼缓慢，刘真人修炼一甲子，在研究张贺之前内功也比修炼气功不到二十年的岳不群差了一些。
而江湖争斗往往二三十岁就已经要在世间厮杀了，即使有内功保养五十岁也过了巅峰，又如何等得了这么久，所以全真武学几百年来逐渐流落成了少年人筑基的功法，大家都称呼为入门武功。
只有在道门这般武功练而不用的，才有耐心去慢慢修习，其实全真教根本就没有入门武功和其他全真武功的说法，只要是成体系的技能，长期修行下去终会达到技近乎道的程度，理论上全真武功一开始这套就可以修炼一辈子而不用去改修别的武功。
重阳祖师对九阴真经的评价是什么？
天下武学总纲！纲是什么？提纲携领，是一种归纳，是一种境界，是一种视角。
重阳祖师当年创全真武功之时可没有得到九阴真经，全真武功虽带有一点点改善体质的作用，但改善资质自古以来只有传说中的易筋洗髓两经，全真武功最大好处就是稳妥，谁都可以修炼不会担心走火入魔，同其他武学没有冲突，最适合刚开始练习气功的小孩。
到小孩练习气功入门几年后心性稳了，在转修别种进度快的武功。
理论上全真武功可以修炼一辈子，但资质不好的人进度实在缓慢，能否活到武功大成都是问题。
如今得到了九阴真经残篇，又有了周氏全真武功，众人研读推导，一致认同当年周祖师晚年必然是先天境界的，以诸位真人如今的水平可不能把易筋锻骨篇如此完美的融入全真武功。
这套武学以全真武学为根基，若非众人都是全真嫡传，外人很难分清其中区别。
一开始和普通全真武功一样进度缓慢，但其中改善资质的作用却可以在小成以后日渐显露，这才真正达成了全真教理想化的“一套武功修炼一生”。
在诸位真人的研究中，这改善资质完全类似大家推演出来的“重返先天，洗练自身”，很可能是先天宗师后来总结自身，将“炼神”这一修习方法提前融入开端道路，让“炼精化气，练气化神”得以同步推进。
后来，封山七年以后的岳不群，重新下山时已经是天下有数的高手，但他才三十多岁正是年富力强之时，回山就已带上了令狐冲收为徒弟，想必他已经隐约感觉到了自身瓶颈极限，才动了心思寻找传人。
刘真人修炼普通全真内功一甲子，进度虽慢，但从没有瓶颈这一概念，只是修行太慢了，导致老来不以筋骨为能而已。
如今得了周祖师这套武功，结合易筋锻骨篇，诸位真人积累深厚，身体纯净，不久就都有突破，白发转青只是表像而已，年纪最大的崂山李真人已经八十了，外表如今看来比很多五十岁的人还年青。
古墓中有些文字，据张贺之整理后推测是杨过当年学小龙女所传，周伯通的双手互搏术学不成，推导研究出来的武功。
其中意境应该是当年杨过看神雕与普斯曲蛇争斗而领悟出来的，华山派鹰蛇生死搏，几乎完全可以确定来自于这套武功传承。
不知为何这武学后来传到了华山派，百年前一直是华山派绝学，后来失传，拆分成了华山鹰拳与蛇拳。
这些文字虽然也推导复原不出原来面貌，但张贺之知道老顽童的左右互搏术需要心思纯净的人才能修习，就在众人中试炼。
当时张贺之只是练了几天，感叹了一句，左手画方，右手画圆，无论如何也做不到，众人于是纷纷尝试。
却不想白云观紫木真人与林师兄自己，以及三个师兄弟都能轻松做到，道门不愧是修行之地，心性修为就是高。
如今华山鹰蛇生死搏拆分出来的鹰拳与蛇拳道门都还有，在打开了左右互搏术大门的几人手上，组合起来的互博版鹰蛇生死搏威力果然巨大，不愧为绝学。
那古墓所得还有玉女心经残篇，华山本就有玉女十九剑，看来就来自这个玉女心经的武学传承。
林师兄有了玉女心经残篇，结合玉女十九剑心法，将华山剑法与全真剑法的一些招式，与玉女剑法在左右互搏术的加持下一一实验配对，又结合华山反两仪刀法，整理出来了部分“玉女素心剑”。
新的玉女素心剑被称为“华山两仪剑法”在会左右互搏术的人手上使来威力极为巨大，只是“华山两仪剑法”不善于进攻。
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