“都说宋朝是个美好的时代，我却感觉不到呢，应该让他们自己来看看！”赵柽在前世的时候看过一个网络调查，问‘如果真能穿越，你愿意回到哪个时代？’结果宋朝名列‘鳖头’，说那时ＧＤＢ名列全球第一，任何人都可以通过科举成为国家公务员，捧上铁饭碗，领着国家的补贴，娶上三妻四妾，为官又为商，还不怕纪检委找麻烦，过一生幸福悠闲的蛀虫日子。
“这里也许是文人和达官贵族的天堂，却不是一个军人，一个真正的军人的天堂，而是地狱！”当赵柽真的来到这个‘美好时代’的时候，他却只感到无奈，甚至悲哀，为这支军队难过。
他刚刚来到时也曾想过，这是一个外族入侵，民族危亡的年代，自己也许能够统帅千军万马，跃马横枪，成为青史留名的一代英杰，如果为身份不容，他甚至愿意放弃王爵，当一名铁血小兵。可是现实却将他的美好愿望击的粉碎，这绝不是放弃身份所能改变的，而是现在的军队基本没救了。
说到宋军这支军队在中国历史上也算是赫赫有名，他开创了以文官领兵的记录，开创了文重武轻的历史先例。要说以文治武，不能不说是项好政策，就是现代东西方各个国家也是大多采用这种制度，不可谓不先进，可是事情就怕从南极走到北极。
宋太祖赵匡胤立国之初就对武将乱国展开了一系列的治理。先是采用‘削夺其权，制其钱谷，收其精兵’的政策消除手握重兵的武将兵权，‘杯酒释兵权’说起来好听，刀在脖子上搁着呢，不交行吗？可也开了以金钱赎买兵权的先河，为这支强军的衰落埋下了伏笔。
紧接着按军兵种将禁军分成侍卫马军司和侍卫步军司，殿前司三大块，合称“三司”，侍卫马军都指挥使、侍卫步军都指挥使和殿前都指挥使称谓“三帅”三衙鼎力，互相牵制，改变了过去由禁军将领一人统率各军的体制；然后又设立枢密院将军队的管理劝从宰相的手里分成来，逐渐形成枢密院、三衙统兵的新体制。这样，就把兵权一分为三，各有职守，相互制约，成为宋朝一项基本国策。
这种体制，用宋人的话来说就是：“祖宗统兵之法，天下之兵，本于枢密，有发兵之权而无握兵之重；京师之兵，总于三帅，有握兵之重而无发兵之权”，而每有出征，则由皇帝临战命帅，所任命主帅往往却并不是三衙将领。不过，利弊往往是共生的，由于统治过严，政出多门，虽然消除了拥兵悍将对中央皇权的威胁，却造成了各自为政、动辄制肘、缺乏协调、难以统筹等弊病，在相当程度上削弱了宋军的战斗力。
再一个就是在兵制上进行改革，宋代实行强干弱枝、内外相制的方针。宋代军队分禁兵、厢兵、乡兵和藩兵四种。禁兵是中央军兼正规军，是主力作战部队，主要布防在京师和军事要地。厢兵在北宋是国家正规军中的地方部队，由老弱者留充，既维持地方安全，也从事这种劳役，说是地方军，其实就是杂役军。另外还有乡兵和藩兵，都是保卫乡土的民兵，属于预备役。
禁军是宋朝的正规军，是宋军精锐所在。为了提高禁军的作战力，也为了保证最强大的军队掌握在自己的手中，太祖又命全国挑选骁勇善战的士兵，登记造册送至京城，补充禁军缺额。同时选拔强悍士兵作为兵样，分送各地照样募兵。后来又以木梃为高下之等，散发诸州依样遴选。这样就保证禁军中都是身强力壮的士兵。禁军每隔二三年甚至半年就变动驻地实行更戍法，可是将领却不随之同行，与现在的大军区司令对调倒是有异曲同工之妙。
更戍法的目的，说是使士兵均劳逸，知艰难，识战斗，习山川，不至骄惰，实际是使兵将分离，防止两者形成根深蒂固的亲党关系，铲除骄兵悍将犯上作乱的内外部条件。然而，兵将分离，更番迭戍，不利于同心协力的战斗团队的形成，其削弱战斗力的消极影响是显而易见的。
总之，太祖削夺兵权、改革兵制的一系列措施，有效保证了宋朝军队的长期稳定，彻底结束武人乱政的动荡局面，其成效是不言而喻的。但其负面作用也不容忽视。因制度、人事上牵制而影响到军队的素质和战斗力，还有一个大问题，就是由此形成了宋代猜忌和抑制武将的所谓祖宗家法。因而北宋一代，武人以保身全名为大幸，太宗以后几无名将，唯一值得称道的狄青也遭猜忌而死。
宋朝前期因为战争不断，军队还能有实战锻炼，战斗力还是有的，但是随着与辽国‘澶渊之盟’的签订，对手一夜之间消失了。虽然西夏那边时不时的还打一仗，但是大多由边军对付，禁军基本歇了。没有了战争就没有了风险，和平时期就没了丧命的危险，禁军待遇又不错，当兵就成了就业的首选之地。
一些读书人考进士总是名落孙山，去当兵身体又不大好，舞不动刀枪怎么办，有明白人就指点他们了，那就考武举当军官呗！这些人一听‘茅厕’顿开，他娘的武举反正不考耍大刀，只需写篇兵法论文，自己怎么也比那些行伍出身的武夫强，于是一批接一批的学文学武两不成，只会纸上谈兵的书生现身国防，结果武举成了这些下等书生混上官职的捷径！既然那些穷酸们都安置了，那赶上灾荒无家可归的灾民也得给条出路啊，于是军队又发挥了起了另一项维护社会‘和谐’的作用。
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